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标题: 学易解股 [打印本页]

作者: 同心 时间: 2014-12-12 06:02
标题: 学易解股
近段时间在学易经，一般每天学一爻。
易经无所不包，无所不容。
试着将易的大道与股市互参。
纯属个人浅见，请大家指正。

补充内容 (2014-12-12 06:39 AM):
学易是为了提升生活智慧，提升生活、生命的质量，而非专为学股。

作者: 同心 时间: 2014-12-12 06:10
今天学到师卦第二爻，那就从师卦第二爻开始吧。
九二：在师中，吉，无咎，王三锡命。
象曰：在师中吉，承天宠也；王三锡命，怀万邦也。

炒股要看大势，大势就是天啊。大势可通过指数来观察。为什么能“承天宠”？因为“怀万邦”，因为得中。进行股市投机，心要中，不要总想着赚钱，而是要中规中矩，理性地进行操作，依照计划执行。

作者: yao_lonwork 时间: 2014-12-12 07:49
和同心一起学习下

，能否加一小段译文，照顾古文不好的～

作者: 同心 时间: 2014-12-13 06:08
师卦三爻
1.“六三：师或舆尸，凶。”坎为尸，震为舆，带兵打仗，有伤亡难免。但有伤亡总归是凶的。另外有一层意思，如果伤亡重战争又失败了，那就更凶了。
2."《象》曰：师或舆尸，大无功也。”《象》曰：师或舆尸，大败而归，没有功劳。
3.三爻居内卦上位，不中不正不应，力量单薄，所以不应冒进。轻率前进，招至大败。

看到这一爻，马上想到炒股中的亏损。带兵打仗，都是为了打胜战的；进入市场，都是为了盈利的。但是亏损是交易的一部分。进入市场就意味着有亏损，怎么办？一是要控制亏损，即止损；二是不要冒进，耐心等待胜率大的时候；三是要多打胜仗，要有功，让盈利超过亏损。

作者: 同心 时间: 2014-12-14 08:35
师卦第四爻：
1."六四：师左次，无咎。”左是指撤退，次是指部队驻扎了两天以上。部队暂时撤退或处于防守状态，没有问题。

2.“象曰：左次，无咎，未失常也。”象曰：退而防守，没有问题，是因为没有违反常理。

3.前面在需卦第一爻中提到“未失常”，“象曰：需有郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。”显示出“常”的重要性。老子在《道德经》里面也强调常的重要性：“复命曰常，知常曰明。”

这一爻强调防守的重要性，强调不要冒进，不要孤注一掷，就是陈老师反复强调的要保本，要考虑风险第一。入场时不是想着我要赚多少钱，而是想着我最多只会亏多少钱。
至于“常”，就是炒股行的规则，如“截短亏损，让利润奔跑”“分散投资”等。保本也是炒股行的“常”。

作者: 同心 时间: 2014-12-15 06:11
师卦第五爻
1.“六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”六五：田猎有收获，师出有名，大君有命，没有后遗症。长子（德高望重之人）统率部队，是吉祥的，能取得胜利的；弟子（尚没有威望的人，无才无德之人）统率部队，则会大败而归，坚持下去有凶险。

2.“象曰：长子率师，以中行也；弟子舆尸，使不当也。”象曰：长子统率部队，行大道，是替天行道。弟子大败，是因为用人不当啊。

“利执言”，说明师出有名，是合天道的，可以理解为大势是向上的，是可以入场持股的。这时，要选择好股票来投机（或投资），要选长子（会涨的，领头羊），不要选弟子（不涨的，基本面有重大问题的）。

作者: 同心 时间: 2014-12-16 06:08
师卦第六爻
1.“上六：大君有命，开国承家，小人勿用。”震为国君。班师回国，凯旋而归，君王分功行赏，封诸侯、立大夫，但小人不要重用。

2.“象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必乱邦也。”国君分功行赏，是为了奖赏有功劳的人；小人勿用，必定会扰乱国家的。

在股市中，打了一个胜仗后，不妨犒劳下自己，或是像利物莫尔后期那样，拿出一半盈利存入银行。这一爻告诉我们，胜仗之后最重要的不是想着下一次我又有挣多少钱，而是提防心中的傲气，提防自以为是、洋洋得意，而失去了理智，不耐心等待、不按计划操作，不分仓，如果这样，必乱邦也，必让自己的资金遭受损失。

作者: 天地七杀 时间: 2014-12-16 22:14
其实卦像到在其次，主要是义理精深，蕴涵修身齐家治国平天下的至理

作者: 同心 时间: 2014-12-18 06:41
比卦卦辞

比：吉。原筮，无永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
《彖》曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
《象》曰：地上有水，先王以建万国，亲诸侯。

比，辅也，下顺从也。要顺从自己的交易系统，坚决执行交易计划。
比，元永贞，坚持、诚信之意。既有严格按照计划做的意思，也有把投机当事业，严肃地对待，而不是当做一个娱乐。

作者: 同心 时间: 2014-12-18 06:49
比卦第一爻

初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来，有它，吉。
象曰：比之初六，有它吉也。
初六居于低位，势单力薄，要诚心地去依附。

作为一个散户，面对浩瀚的市场，怎么避免被市场吞没，并在市场中存活下来，顺大势，并依据自己的交易系统。

作者: 同心 时间: 2014-12-19 05:59
比卦第二爻
1.九二：比之自内，贞吉。二爻与五爻相应，二爻有居中，所以“贞吉”。二爻与五爻相应，中间有两个阴爻隔阻，需要内心坚定，才能到达五爻。也有“求之诸己”，“己所不欲，勿施于人”的意思。
2.象曰：比之自内，不自失也。内心坚定，不会失去自己的立场，或者说，不会因为自己而失去比附的机会。

内心坚定，不自失也。想起老火鸡所说的：不要失去自己的位置。入场了，只要趋势在，只要不伤及本金，只要按照自己的系统去看，股票运行正常，那么，就要坚定地持股，不因为自己而失去位置。同样的，如果系统提示仍在下降趋势，需要空仓等待，那么也要坚定地等待。

作者: 同心 时间: 2014-12-21 07:10
比卦第三爻
1.六三：比之匪人。

《象》曰：比之匪人，不亦伤乎。

三爻不中，不正，无应，上下皆是阴。相对于二爻，与五爻不应；相对于初爻，他位置太高，不谦逊。

匪人，小人。比之匪人，周围没有阳爻帮助，周围都是小人，会伤心的，会受到伤害的。

周围的力量不是帮助自己，而是伤害自己。大势不支持自己，所选的股票从基本面、技术面也不足为道，资金会受到伤害的。

作者: 同心 时间: 2014-12-21 07:18
比卦第四爻
六四：外比之，贞吉。

《象》曰：外比于贤，以从上也。

四爻，阴居阴位，也初爻相应，处五爻之下，比附五爻，只要坚持、真诚就吉祥。

《象》曰：比附于贤人，向贤人学习，以从上也。

1.要向明师学习。例如陈江挺老师，真贤人也。
2.趋势是最好的朋友，要顺势而为。

作者: 小新晨 时间: 2014-12-21 09:11
长见识了，将易经与炒股相互联系，这个就是条条

大路通罗马的明证吧

作者: 同心 时间: 2014-12-23 06:11
比卦第五爻
1."九五:显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。"阳爻为显，看得见、摸得着的是阳性物质，会占用空间；看不见、摸不着的是阴性物质，不占用空间。九五是群阴中的一阳，是整个卦的首领。君王在狩猎时只围三面，网开一面，往前面跑的猎物让它走。因为有慈悲心，所以所统领的人都很安宁，吉祥。
2.“《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。”九五显比的吉祥，是因为正直、中庸。舍逆取顺，往前跑的猎物会失去。所统领的人安宁，因为居上位的九五中正啊。

3.《论语》中：为政以德，譬如北辰。居其所而众星拱之。通此爻也。

舍逆取顺，邑人不诫。与预期相符的股票，有利润的股票，走势正常的股票，取之，拿着；也预期不相符的，亏损达到一定程度的股票，走势不正常的股票，舍之，止损、出局。大势显示可以操作的阶段，我们持股；大势显示不能操作的阶段，我们观望、等待。

作者: 同心 时间: 2014-12-23 06:13
比卦第六爻
1.“上六：比之无首，凶。”比附而没有首领，（有首领而不去比附），凶险。
2."《象》曰：比之无首，无所终也。”比附而没有首领，（有首领而不去比附），没有好结果。
3.坤卦，“利永贞，有大终也。”不比附，不从上，我行我素，无所终也。

没有规则的引领，完全凭感觉操作，很凶险啊。

作者: 同心 时间: 2014-12-24 06:44
小蓄卦卦辞、彖辞、大象
1.“小畜：亨。密云不雨。自我西郊。”小蓄，亨通，浓密的云聚集在一起，但还没有下雨。从我的西边吹过来。
2."《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。"小蓄，四爻阴爻居阴位，而上下应之，这就是小蓄啊。刚健而和顺地实行，是因为二爻和五爻都是刚中且志于行，亨通。密云不雨，崇尚前行。从我的西边过来，恩泽还未实行。
3."《象》曰：风行天上，小蓄。君子以懿文德。”风在天上吹过，小蓄，君子修养美德，积聚才华。

小蓄是积累、是耐心地积蓄力量、等待机会，是积聚才华、修养美德。“十年磨一剑”，耐心地修养品德，持之以恒地去感受市场、观察市场，增加对市场、对自己的认识。没有机会时耐心等待，积蓄力量。也可理解为本金慢慢积累，由小到大。
耐心，意指不要急于发财，急于赚钱。这几天操作得不太好，操作频繁，就是因为想赚钱，越想赚钱越是会亏钱。中规中矩，按照自己制定的规则去操作。看各个指数的情况是否有利于操作，选择会涨的、处于关键点位置的个股按计划操作或是根据指数的提示空仓等待。顺势而为，顺市场之势，是因为市场告诉我可以操作，所以我操作；是因为市场告诉我需要休息等待，所以我休息等待。而不是因为张三、李四说，或是我内心的声音说要操作，要怎样操作。顺势而为，是一切都由市场说了算。怎样去倾听市场的声音，以自己的规则做为媒介。

作者: 同心 时间: 2014-12-25 10:02
小蓄卦第一爻
1.“初九：复自道。何其咎。吉。”恢复自己本来的道路，没问题，吉详。
2."《象》曰：复自道，其'义'吉也。”《象》曰：恢复自己本来的道路，是吉祥的。
3.“迷途知返”“知错能改”“合理的调整”等等，都适合本卦之义。很多时候，我们发现，我们开始的道路就是对的，只是后来慢慢走偏了。复自道，吉。

坚持自己的系统，严格执行计划，终究是吉祥的，能赚钱的。但是，我们总是因为贪婪、冲动、恐惧、希望等因素偏离，把实践检验可行的方法放弃。此多的意义在此：“复自道，其‘义’吉也。”

作者: 同心 时间: 2014-12-26 06:16
小蓄卦第二爻
1.“九二，牵复，吉。”二爻得中，阳居阴位，与五爻也不相应。牵引而归复，吉祥。
2."《象》曰：牵复在中，亦不自失也。”《象》曰：牵引着归复，在中道，同时自强不息。
3.外因和内因的完美结合。

由外力牵引而回归正道。不按规则操作，亏损将会提醒走偏了，这时，要自省，回归正道。我在前几天走得有些乱，亏损及自己的状态都提醒我要回归正道。

作者: 同心 时间: 2014-12-29 10:53
小蓄卦第三爻
1.”九三：舆脱辐。夫妻反目。”车的辐条脱落，夫妻反目。
2.“《象》曰：‘夫妻反目’，不能正室也。”《象》曰：夫妻反目，是因为不能正确对待妻室。

在一、二爻位置低的时候，能够与妻子同甘共苦，遵守内心的约定，一步一步向前。到了三爻，位置高了，条件好了，有了一定的积累了，却不能正确地对待妻子了，要么是认为妻子不配自己，对妻子冷落；要么是对妻子不诚实，对家庭不负责。这不会有什么好结果的。想到：刚入行时，非常谨慎，遵守交易规则。取得了几次成功后，就得意洋洋了，把规则等都抛到九宵云外去了。不会有什么好结果的。

作者: 同心 时间: 2014-12-29 10:58
小蓄卦第四爻
4.“六四：有孚，血去惕出，无咎。”有诚信，就能避免伤害，消除恐惧，没有问题。
5.“象曰：有孚惕出，上合志也。”象曰：有诚信，消除恐惧，是因为得到上级的支持。（或是与上级同心同德。）

三爻夫妻反目，解决的办法是什么？以诚待己，以诚待人，以诚处事。有孚，即能血去、惕出，能转危为安。所以，当投机不顺时，想想是不是违反了投机原理、是不是违反了操作规则，是不是不顾大势盲目进出。有孚，上合志，则血去惕出。

作者: 同心 时间: 2014-12-29 11:09
小蓄卦第五爻
1.“九五：有孚挛如，富以其邻。”九五得中得正，互卦离光明，有孚；照耀四方，富以其邻。挛如，像亲生兄弟一样，说明孚的程度。有福同享，方能有难同当；舍才会有得，施才会有收获。这一爻体现了“蓄”与“施”的辩证关系。
2.“《象》曰：有孚挛如，不独富也。”《象》曰：至诚，不独富。

利物莫尔在经历了几次破产之后，终于悟出一条：每次盈利之后，拿出盈利的一半存起来，给家人设立基金，在《易经》中，早就提示了：富有其邻。陈老师说对投机和投资的区别时，讲过先是投机，然后是银行家，然后是慈善家，但做的事都一样，也是富以其邻、不独富啊。

作者: 同心 时间: 2015-1-4 06:51
小蓄卦第六爻
1."上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。"上九，需要的雨水已经积满，崇尚积德载物，妇女坚守正道方能躲避危险。月亮满的时候，君子出征有危险。六爻阳满而化阴，故有此辞。
2."《象》曰：既雨既处，德积载也；君子征凶，有所疑也。”需要的雨已经积满，是君德的积累。君子出征（继续前行）有危险，是因为心中有疑惑（或是别人有疑惑）。
3.此爻说的是适可而止，即便是积蓄，也要适可而止，要一步一步往前走。

不要贪，正确地进行操作，利润自然而来。不要想一口吃成一个大胖子。

作者: 同心 时间: 2015-1-4 17:35
履卦卦辞、彖辞、大象
1."履虎尾。不咥人。亨。”天泽履，履的意思是踩踏，引申为行为和行为准则，即“礼”。当然，履也有履行之义。卦辞由卦象而来，上乾为虎，所以履虎尾。“咥”，是咬的意思。“不咥人”，不咬人，踩了虎的尾巴为什么还不咬人呢？因为有“礼”，兑为口，因为表达得好，因为讲求礼节。这样自然是亨通的。
2."彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，故.‘履虎尾，不咥人，亨’。刚中正，履帝位而不疚，光明也。"下卦兑为柔，上卦乾为刚，以柔触刚，以喜悦之心回应乾，所以.‘履虎尾，不咥人，亨’。上爻和下爻的中爻都是阳爻，刚健中正，处于帝位是没有问题的，光明正大。
3.“《象》曰：上天下泽，履，君子以辨上下，定民志。”《象》曰：上天下泽，履，君子分辨尊卑上下，坚定民众的意志。

做股票要分清主次，看大盘，做个股。做个股时，趋势是主要的，波动是次要的。

作者: 同心 时间: 2015-1-4 18:01
履卦第一爻
1."初九：素履，往无咎。”初九，阳居阳位，与四爻无应，处于下卦兑的最下一爻。刚刚开始执行，很朴素，阻碍也很少，所以，尽管大胆往前走，没有问题。也可理解为按照常规行事，没有问题。
2.“《象》曰：素履之往，独行愿也。”象曰：朴素、本真地往前走，干扰很少，能够执行自己的愿望。
3.最初的、本真的，往往是有利的。所以，小蓄卦中有“复自道，吉。”

按照计划，按照原则行事，虽然不是买在最低，卖在最高，但是是没有问题的，是能够长久生存的。

作者: 同心 时间: 2015-1-5 06:39
履卦第二爻
1."九二：履道坦坦，幽人贞吉。”二爻居中，阳居阴位，与五爻不相应，处于互卦离的下端。走在大道上，内心谋划的人坚守正道吉详。
2.“象曰：履道坦坦，中不自乱也。”象曰：走在大道上，内心中正，坚守正道，不自乱阵脚。

谋划好，并按计划去做，坚守计划，不自乱阵脚。

作者: 同心 时间: 2015-1-6 10:52
履卦第三爻
1.“六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。”
2."《象》曰：眇能视，不足以有明也；跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。”
3.做事不能急功近利，急于求成。待人要彬彬有礼，不要冒失。

炒股不要想着一夜暴富，不要总想想着赚钱，不要想着一口吃成个大胖子，不要蛮干、强干。控制风险，赚自己能力范围内的钱。否则就会“履虎尾，咥人。”

作者: 同心 时间: 2015-1-7 06:06
履卦第四爻
1."履虎尾，愬愬，终吉。”四爻阳居阴位，处于上卦乾的最下端，兼具阳刚和阴柔。因阳刚，所以“履”；因阴柔，所以“愬愬”，因“愬愬”，终吉。不似三爻，“武人为于大君”“眇能视”。四爻是有真才实干，并且态度上小心谨慎。
2.”《象》曰：愬愬终吉，志行也。”“履虎尾”，是因为“志行”，是因为真的想做事，而不是逞才干，或是自己的私利，加上谨慎的态度，所以“终吉”。
3.读了这一卦，想到“无我”，把自己的私情私利放下，自然面对事情时会“愬愬”，即敬畏之心，会“志行”，专注于事情本身。

对股市这只“虎”保持敬畏之心。欲在股市赢利，是需要“履虎尾”的，怎样才能“吉”呢？“愬愬”“志行”“无我”，专注于操作。

作者: 同心 时间: 2015-1-7 06:27
履卦第五爻
1."夬履，贞厉。”九五阳居阳位，处上卦中间，得中得正，是帝位，但二爻不应，四爻也是阳爻，无助，怎么办？“居帝位而不疚”，是以“夬履”，雷厉风行地执行，坚持不懈地执行，斩钉截铁地执行，“贞”即“不疚”，虽“厉”，很艰难，但能给世界带来“光明也”。也因为“厉”，所以圣人的意思，在“夬履”，果断的同时，要避免一意孤行，要避免“武人为于大君”。
2."夬履，贞厉，位正当也。”需“夬履”，能“夬履”，是因为位正当也。
3.身为九五之尊，面对一些情况，是需要果断决策的。在果断决策的前行，也意识到这样会带来的一些负面的影响，要注意避免。

陈老师说：“身处股市，你必须时时做决定，必须对自己的决定负责。”你的帐户，只能由你自己负责。股评家，别的投机者，没有办法帮助到你。但要理智地做决定，所以需要计划。要避免情绪化交易，随手交易。

作者: 同心 时间: 2015-1-7 06:49
履卦第六爻
1."上九：视履考详，其旋，元吉。”上九阳居阴位，德高望重，又小心谨慎。与三爻相应，是上卦中唯一相应的一爻，也是唯一有应的一个阳爻。履卦的最后一爻，以上九的德行，一定会回过来回顾走过的路。“视履”，即回顾走过的路，“考祥”，即再来考虑当时做法的祸福吉凶。“旋”，还是可以理解为回头看。“元吉”，大吉。
2.“《象》曰：元吉在上，大有庆也。”善于回顾反思，有利于以后的行为，当然是“大有庆也”。
3.这一爻反映出总结反思的重要性。

股市中，总结反思同样重要。“在交易中学习交易”。我的第一次投机失败后，对自己无情的解剖对我的成长起了非常重要的作用，加深了对股市的认识，提高了执行计划的能力。对失败的反思重要，对成功的总结重要。利物莫尔也认为，对失败和成功都要去加以总结。正确的，坚持；错误的，抛弃。

作者: 同心 时间: 2015-1-8 09:21
泰卦卦辞、彖辞、大象
1.“泰，小往大来，吉，亨。”
2.“彖曰：‘泰，小往大来，吉，亨’。则是天地交而万物通也；上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。”
3.“《象》曰：天地交，泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”
4.做事要顺应天道，要走在正确的道路上。即通常所说的按客观规律办事。教育按教育的规律办事，育儿按育儿的规律办事。规律是什么？天道，效法自然。
5.做事要多沟通，要天地交，上下交，则万物生，其志同。
6.做人要内阳而外阴，内健而外顺，这样才能够“君子道长，小人道消也”，才能够“小往大来，吉，亨”。

要顺应天道，内健外顺，以实现小往大来。

作者: 同心 时间: 2015-1-12 11:25
泰卦第一爻
1.初九：拔茅茹。以其汇。征吉。
初九阳居阳位，与四爻相应。中间虽然有两个阳爻阻隔。但有四爻相应。只要聚集大家的力量，是要以往外发展的。把茅草连根拔起，聚集大家的力量，向外谋求发展是吉祥的。
2.《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
拔茅征吉，是因为立志向外发展的。
3.在“泰”的环境下，要立志向外发展，要敢于向外发展。“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”

当大形势好的时候，要敢于入场。“征吉”，是因为“以其汇”，有人帮忙。最好的朋友是谁？是大趋势。

作者: 同心 时间: 2015-1-14 15:55
泰卦第二爻
1.九二：包荒，有冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
2.《象》曰：“包荒得尚于中行”，以光大也。
3.这一爻，得中有应，与彖辞中“刚中正”相呼应，强调“中行”，能够“得尚”，可“光大”。

股市中的中行是什么？做正确的事，计划操作，操作计划，不要总想着赚钱。

作者: 同心 时间: 2015-1-14 16:44
泰卦第三爻
1.九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
2.《象》曰：无往不复，天地际也。
3.九三居下卦之上，阳居阳位，与上六相应。因位置偏高，且居于阴阳交界处，故“艰”，“艰”时怎么办？“贞”“孚”是正道，终究能“于食有福”。为什么？因为“无往不复”，因为“天地际也”。

艰难的环境（漫长的熊市）时怎么办？做得不顺时怎么办？“贞”“孚”。贞是守正道，按规矩做，不能乱来；孚是不放弃，保持诚心，勤奋学习总结，要相信无往不复，坏日子终有个头的。

作者: 同心 时间: 2015-1-15 09:13
泰卦第四爻
1.六四：翩翩，不富，以其邻，不戒以孚。
2.《象》曰：翩翩不富，皆失实也；不戒以孚，中心愿也。
3.四爻是阴爻，阴居阴位，也一爻相应。是泰卦阴与阳的交界处。阴向往阳，愿意朝阳走。翩翩是向下飞的样子。不富，专指阴爻，可理解为阴爻向下飞不是为了追求富，是为了追求正道，追求光明，是君子道长。以其邻，是指六五及上六，同属阴，也跟着六四向下飞，向往光明。因为九四的诚信、睦邻，也因为下面阳爻的光明正大，所以，六五及上六“不戒”。
4."翩翩不富，皆失实也。"阴爻向下飞，向往阳、靠近阳，不贪小利，而是出于对光明的向往，这与阴的本性相违。
“不戒以孚，中心愿也。”对光明、正道的向往，是阴心中一直的愿望啊。

“君子道长，小人道消”，置身股市，就是要用通过实践与修炼，将人性中的贪婪与恐惧、爱贪小便宜、吃不了小亏、情绪化等克服，用理性、理智、客观、无我、按计划做、不以物喜、不以己悲等取代。

5.本爻说明，对光明、正道的追求和向往，是每个人心中的愿望，小人在君子的影响下回归正道，缺点在优点的彰显之下被改正，是泰的基础。

作者: 同心 时间: 2015-1-16 06:44
泰卦第五爻
1.六五：帝乙归妹，以祉元吉。
2.《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
3.六五居于上卦的中间，居中，阴居阳位，与二爻相应。九五之尊，虚怀若谷，礼待臣民，是“内君子而外小人”“内健而外顺”，将帝妹许配给得力之臣，象征着君臣和睦，齐心协力，即“上下交而其志同也”，所以“祉元吉”，所以“中以行愿也”。

怀着空杯心去看待市场，看待交易！

作者: 同心 时间: 2015-1-17 10:09
泰卦第六爻
1.上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
2.《象》曰：自邑告命，其命乱也。
3.上六居于上卦之上，处于泰之末，泰是天地交，上下交。而泰之末则天地不交，上下不交。隍是城下的沟，城是由沟中的土建起的，现在城复于隍，已变成平地。面对这种现象，怎么办？用师吗？不能用师，因为气数已尽，用师只会加速灭亡。国家的命令已经贯彻不下去了，反而是各个地方纷纷告急，只有采取正当的不抵抗的措施，尽管结果是“吝”。周朝后期、汉朝后期就是这一爻的具体写照啊。周天子在写这一爻的时候是否就想到了呢？

牛市已到尽头，赚没赚到钱都这样了，大势已经不支持了，不要逞能了。

作者: 同心 时间: 2015-1-18 08:07
否卦卦辞，彖辞、大象

1.否之匪人，不利君子，贞，大往，小来。
2.彖曰：否之匪人，不利君子，贞，大往，小来。则是天地不交，而上下不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
3.《象》曰：天地不交，否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。
这一卦讲得比较清晰，泰卦第六爻：城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。就含着否的意思了。

下降趋势，熊市时，要“俭德辟难，不可荣以禄”，也就是要耐心的等待，不要买入股票，作为业余投机者，熊市中能保本就非常棒了，到牛市时可以一展身手。

作者: 同心 时间: 2015-1-19 06:36
泰卦第一爻
1.初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
2.《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。
3.初六爻阴居阳位，与四爻相应。因闭塞刚刚开始，由四爻阳刚君子的帮助，能够及时地调整过来，与四爻同心协力“以其汇，拔茅茹”，守正道吉，并且亨通。与泰卦初爻比较，均是“拔茅茹”，泰卦是主动拔，“志在外也”。而此卦是在君子的指引带领下拔。是以泰卦是“征吉”，此卦为“贞吉”。
4.遇到一点问题的时候，要及时地调整。或是问题刚刚出现的时候，赶紧走回正道。

投机出现问题（帐户资金缩水、达到警戒线，不按计划操作，随手交易等等），需要及时地调整。如果迷惘，可以去看几本经典著作，“志在君也”。

作者: 同心 时间: 2015-1-20 10:29
否卦第二爻
1.六二：包承。小人吉，大人否亨。
2.《象》曰：大人否亨，不乱群也。
3.六二爻阴居阴位，居中，于五爻相应。但处于两阴爻中间，被群阴包围，行小人之道，反而得吉。居于尊位的五爻也没有办法，只好包容承受，并且安于闭塞，终究会亨通的。
4.大人否亨，不去乱群，群指小人之群。小人当道，大人要安，要修身养性，要能看得开，远之，不扰之，终究会亨的。

险恶的市场环境，以不变应万变。”不变“是按计划不变，按计划操作，意味着风险是可控的。

作者: 同心 时间: 2015-1-21 10:37
否卦第三爻
1.六三:包羞。
2.《象》曰：包羞，位不当也。
3.君子受到羞辱，坦然对待。六三阴居阳位，下卦的上位。阴胜于阳，小人得势，对于不与它们同流合污的君子冷嘲热讽，甚至打击陷害，君子坦然对待。因为他相信，光明总会到来的。因为他知道，现在承受羞辱，是形势使然，反抗于事无补，不如养精蓄锐，韬光养晦。想到孟子的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”

学股过程中，市场为了让你达到稳定盈利的目标，会用各种方式来考验你。亏损、随意交易等等，这些都是市场对自己的磨炼，是进入市场的学费，要好好总结，不断进取，永不放弃，永远保持诚心，以期待大成之时。
当然，也有在熊市时，如果贸然入市，总被市场羞辱的意思。

作者: 同心 时间: 2015-1-22 08:43
否卦第四爻
1.九四：有命无咎，畴离祉。
2.《象》曰：有命无咎，志行也。
3.九四爻阳居阴位，有才且谦逊。居于上卦下方，也初爻相应，初爻的“志在君也”，可理解为这一阳爻（君子）。这是否卦中的第一个阳爻。“否”的局面终于出现转机了。出现转机有两个原因：一是“有命”，九五之君有命；二是“畴离”，君子不“否”了，开始结成联盟了，开始“志行”了。“包羞”等待的就是这一天啊。

否极泰来，要相信这一条，这是天道。所以，忍无可忍的时候再坚持一下，成功可能就在前方。

作者: 同心 时间: 2015-1-23 06:40
否卦第五爻
1.九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
2.《象》曰：大人之吉，位正当也。
3.九五阳居阳位，与二爻相应，居中，是九五之尊，是大人。所以有能力去“拔乱反正”，即“休否”。但任何势力都不甘心退出历史舞台的，所以有斗争有危险是必然的，“系于苞桑”，言谨慎、团结、上下一心。
4.因位正当所以可以休否。如位不正当，如六二、六三，只能“包承”“包羞”。

熊市即将结束，“休否”，需大人啊。多与空的斗争，斗争结果还不明朗时，需要谨慎。“不见兔子不撒鹰”。

作者: 同心 时间: 2015-1-25 22:03
否卦第六爻
1.上九：倾否，先否后喜。
2.《象》曰：否终则倾，何可长也。
3.上九已到否的终点，九五休否之后，这是倾否了。倾否后，会有一段继续否的时光，但之后就是喜了。
4.古圣人是理智的，所以，会在泰卦到顶时很理智地说：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。会在否的势力很大时说：包承，包羞。
古圣人又是乐观的，又是在黑暗的时候总能看到光明，总给人光明的。所以，他会告诉我们：否终则倾，何可长也。会告诉我们，泣血涟如，何可长也。

不论黑暗又多黑，不论熊市又熊，耐心地等待，终于拔云见日的一天。

作者: 同心 时间: 2015-1-26 10:39
同人卦辞、彖辞、大象
1.同人于野，亨，利涉大川。利君子贞。
2.《彖》曰：同人。柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰“同人于野，亨，利涉大川。利君子贞。”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也，唯君子为能通天下之志也。
3.《象》曰：天与火，同人，君子以类族辨物。
4.君子正也，圣人教导我们要走正道。不论做什么，都要去走正道。

炒股的正道是什么：顺势、轻仓、止损；按计划做。按照正道去做，积累到一定程度，则能“通天下之志”，终将到“大有”卦。

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