一般人谈起期货是色变的,因为大家都知道期货市场的风险大。正如我小时候所疑惑的一个问题:既然唯物主义是对的,那么世界上为什么会有唯心主义这个东西,他为什么没有老早就被唯物主义消灭了呢?
我对期货市场的疑问就是:既然那么大风险,大家都输了,那么到底谁赢了?
青泽先生原本并非投机客,误打误撞,进了期货市场,用了十多年的时间,呕心沥血出来一本真相——《十年一梦》。这本书包括中国期货市场的发展,作者和作者朋友的失败经历,对利物莫尔的思考,长线和短线投资,仓位关系等等都有非常详尽和具体的论述。废话少说,就摘录里面的结束语吧:
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有几位至交的朋友出于好意,曾经希望我在本书的结尾部分,对期货交易的结果作出乐观一点的肯定。我淡然一笑。其实,从我内心深处而言,我对期货交易的结局并不悲观。但是,我不愿意把自身的这种感受,用一种浅薄的乐观主义的口吻说出来,传染给将要或者已经进入市场的朋友们。
人生不过百年,百年以后,“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人,盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼,都难免一死,死后都一样化为尘埃。期货投机的成败,甚至人生的成败,从这个意义上理解的话,是不是会轻松一些呢?
“人生到处知何似?应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?” 当然,超然并不意味着我们将无所追求,将碌碌无为。
天行健,君子以自强不息。
作为一个投机者,一方面应该明确自己的有限性,另一方面也应该了解自己的可能性。在一个充满着无可计量的偶然性的风险市场,大胆卤莽,肆意妄为,缺乏谨慎敬畏、如履薄冰的心境和态度是危险的。但是,我们也不必因此心灰意冷,过于悲观。我们确实无法左右、改变外在世界发生的一切,但通过掌控自身的理智、欲望和情绪,通过对内在自我的调整,我们也不会完全失去对生命、对个人投机命运的把握和主宰。
从一定意义上说,我们也只能一心一意地尽力去做应该做的事,而不计成败。这样做,就是“知命”。孔子说:“不知命,无以为君子也。”要做儒家所说的君子,知命是一个重要的必要条件。知命也就是承认世界本来存在的必然性和偶然性,这样,对于外在的成败也就无所萦怀。如果我们做到这一点,在某种意义上,我们也就永不失败。
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另,青泽先生受邀讲座,网上有2段视频http://v.youku.com/v_show/id_XMjg2ODY3MjE2.html这是短一点的一个
http://v.youku.com/v_show/id_XMzM5NTI4MTcy.html这个是长一点
都非常精彩,言语中肯,相信对大家会有所帮助
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