学易解股
近段时间在学易经，一般每天学一爻。易经无所不包，无所不容。
试着将易的大道与股市互参。
纯属个人浅见，请大家指正。
补充内容 (2014-12-12 06:39 AM):
学易是为了提升生活智慧，提升生活、生命的质量，而非专为学股。 履卦第二爻
1."九二：履道坦坦，幽人贞吉。”二爻居中，阳居阴位，与五爻不相应，处于互卦离的下端。走在大道上，内心谋划的人坚守正道吉详。
2.“象曰：履道坦坦，中不自乱也。”象曰：走在大道上，内心中正，坚守正道，不自乱阵脚。
谋划好，并按计划去做，坚守计划，不自乱阵脚。
今天学到师卦第二爻，那就从师卦第二爻开始吧。
九二：在师中，吉，无咎，王三锡命。
象曰：在师中吉，承天宠也；王三锡命，怀万邦也。
炒股要看大势，大势就是天啊。大势可通过指数来观察。为什么能“承天宠”？因为“怀万邦”，因为得中。进行股市投机，心要中，不要总想着赚钱，而是要中规中矩，理性地进行操作，依照计划执行。 和同心一起学习下:loveliness:， 能否加一小段译文，照顾古文不好的～ 师卦三爻
1.“六三：师或舆尸，凶。”坎为尸，震为舆，带兵打仗，有伤亡难免。但有伤亡总归是凶的。另外有一层意思，如果伤亡重战争又失败了，那就更凶了。
2."《象》曰：师或舆尸，大无功也。”《象》曰：师或舆尸，大败而归，没有功劳。
3.三爻居内卦上位，不中不正不应，力量单薄，所以不应冒进。轻率前进，招至大败。
看到这一爻，马上想到炒股中的亏损。带兵打仗，都是为了打胜战的；进入市场，都是为了盈利的。但是亏损是交易的一部分。进入市场就意味着有亏损，怎么办？一是要控制亏损，即止损；二是不要冒进，耐心等待胜率大的时候；三是要多打胜仗，要有功，让盈利超过亏损。 师卦第四爻：
1."六四：师左次，无咎。”左是指撤退，次是指部队驻扎了两天以上。部队暂时撤退或处于防守状态，没有问题。
2.“象曰：左次，无咎，未失常也。”象曰：退而防守，没有问题，是因为没有违反常理。
3.前面在需卦第一爻中提到“未失常”，“象曰：需有郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。”显示出“常”的重要性。老子在《道德经》里面也强调常的重要性：“复命曰常，知常曰明。”
这一爻强调防守的重要性，强调不要冒进，不要孤注一掷，就是陈老师反复强调的要保本，要考虑风险第一。入场时不是想着我要赚多少钱，而是想着我最多只会亏多少钱。
至于“常”，就是炒股行的规则，如“截短亏损，让利润奔跑”“分散投资”等。保本也是炒股行的“常”。
师卦第五爻
1.“六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”六五：田猎有收获，师出有名，大君有命，没有后遗症。长子（德高望重之人）统率部队，是吉祥的，能取得胜利的；弟子（尚没有威望的人，无才无德之人）统率部队，则会大败而归，坚持下去有凶险。
2.“象曰：长子率师，以中行也；弟子舆尸，使不当也。”象曰：长子统率部队，行大道，是替天行道。弟子大败，是因为用人不当啊。
“利执言”，说明师出有名，是合天道的，可以理解为大势是向上的，是可以入场持股的。这时，要选择好股票来投机（或投资），要选长子（会涨的，领头羊），不要选弟子（不涨的，基本面有重大问题的）。 师卦第六爻
1.“上六：大君有命，开国承家，小人勿用。”震为国君。班师回国，凯旋而归，君王分功行赏，封诸侯、立大夫，但小人不要重用。
2.“象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必乱邦也。”国君分功行赏，是为了奖赏有功劳的人；小人勿用，必定会扰乱国家的。
在股市中，打了一个胜仗后，不妨犒劳下自己，或是像利物莫尔后期那样，拿出一半盈利存入银行。这一爻告诉我们，胜仗之后最重要的不是想着下一次我又有挣多少钱，而是提防心中的傲气，提防自以为是、洋洋得意，而失去了理智，不耐心等待、不按计划操作，不分仓，如果这样，必乱邦也，必让自己的资金遭受损失。
其实卦像到在其次，主要是义理精深，蕴涵修身 齐家治国 平天下的至理 比卦卦辞
比：吉。原筮，无永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
《彖》曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
《象》曰：地上有水，先王以建万国，亲诸侯。
比，辅也，下顺从也。要顺从自己的交易系统，坚决执行交易计划。
比，元永贞，坚持、诚信之意。既有严格按照计划做的意思，也有把投机当事业，严肃地对待，而不是当做一个娱乐。 比卦第一爻
初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来，有它，吉。
象曰：比之初六，有它吉也。
初六居于低位，势单力薄，要诚心地去依附。
作为一个散户，面对浩瀚的市场，怎么避免被市场吞没，并在市场中存活下来，顺大势，并依据自己的交易系统。